解卦時能不能把六個爻當作是事情發展的六個階段？

．「在解變爻的時候，我的老師有說過，可以直接對照乾坤兩卦

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解卦的方法千百種，各門各派也都不一樣。我比較屬學院派，走儒學正統。但據我所知，所有的解法裡沒有你老師的這種解法。

而且這種解法理論上站不住腳。易經解卦時要掌握的是六十四卦以及64 x 6爻的變化，如果什麼變爻都只用乾坤兩卦來解，那其他六十二卦做什麼用？

但我想應該要尊重每個人的說法，這個說法是誰提的，你就應該去問誰，或許你誤解他的意思了也說不定。或許他有他的道理，但這個道理我沒見過，沒聽過，而且也覺得很不合理。而事實上，你利用這個解法也是走不通的。

．能不能把這六個爻當作是我的感情路程的六個階段

一方面易經解卦有他一定的體例，多數情況下，你只要遵循這些體例規則去解即可；另一方面，易經又講「感」，也就是感應，卜卦者和事件心有所感。

就前一種情況來說（也就是解卦有一定的體例），解卦方法千百種，沒有那一種是絕對正確的。這裡順便介紹你一個最簡單的：焦氏易林，你只要把卜出的本卦和變卦對照書中的那一段籤詩即可。其實現在坊間那一套很複雜的納甲學說也是由此演化出來的。

就解卦方法來說，你說的的確是一種方法，也有許多人認為解卦應該要這樣解。

但我認為這是一種誤解的解卦方法。

易經六十四卦每卦都有卦義，而六爻則是在卦義下代表事情的六種不同階段的演變，這也是易學中講的「時義」。但這是就學理上來說，是就我們要理解一卦以及其六爻的意義來說，不是就解卦來說。

例如，我要理解「乾卦」以及乾卦各要的變化，就要知「龍」（乾卦以龍為象徵）在六種不同階段的「時義」（或況態）：初潛（最早的階段是潛藏，所以說潛龍，勿用），二現（接著是見龍在田，也就是龍出現在地上了），四躍，五飛（飛龍在天），六亢（過高）。

但實際上，當你卜到乾卦時，就要知道，不同階段的龍有不同的意義，所以必需了解你是在乾卦的那一階段，或是你是屬那一條龍？是還躲在地下的還是已經飛上天的？這也是"變爻"的意義之所在。

我在猜，你依此方式解卦時可能心中就會混淆：六爻吉凶差這麼多，到底那一個算數？其徵結即出在：因為這原本就是一種把學理和解卦實務混淆在一起的解卦法。

但從另一種角度來看，也就是我後面所說的，易經重「感」。在實務上，解卦不見得要遵循一定的體例。換句話說，若你卜卦的當下，有所感，那這個解卦往往是最佳的方法。例如，有一次我在卜選舉，隨手攆來得到「革」卦，那也就不需去管一大堆解卦體例的問題，更不用去管革卦那一階段（那一爻）革命會成，那一爻革命不成。我直接斷：會變天（革即革命，「去舊」之意。）

若你在卜感情之事時，隨手攆來就是"歸妹"卦，那也不需太多解卦技巧與原理，歸妹就是女追男，婚姻可成，但有點違反禮俗，可能閒言閒語很多．

我也曾有一回卜一件事，那件事整個發展也是依六爻的演變。

雖然此法可行，但要記住：這不是正規的方法。而用「感」，是要對各種方法還有易學原理熟悉之後為佳。